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          唐詩300首 四庫全書

          唐詩300首五言樂府 全唐詩 全宋詞 宋詞三百首

          陸游 李白 杜甫 白居易 李清照 柳永 秦觀 論語

          唐詩宋詞

             唐詩宋詞可以說是臻于我們中國文學之美的極致,但是唐詩宋詞何以為美?我們一直不甚了然,中國古代的很多選本以及無數的點評,只告訴了我們唐詩宋詞是美的,但是從來沒有告訴我們,唐詩宋詞為什么是美的?

              比如陳子昂的《登幽州古臺》。千百年來,一直被后人傳誦著,它為什么會成為永不過時的經典?我們說因為陳子昂的《登幽州古臺》已經超越了那個特定的歷史背景,每當你吟誦起來的時候,你都會產生一種價值的空沒感,無所依*,孤苦無助。當你正視直面你的生命的真相的時候,你就產生了悲劇感,這就是悲劇意識的覺醒。而悲劇意識的覺醒,恰恰是價值建立的一個前提。

            像陳子昂這樣的詩,在唐詩宋詞里是經常出現的,如果你翻開《唐詩三百首》,翻開《宋詞選》,隨便翻一翻都會遇到類似的句子。這些句子它都是以不同的方式,不同的形象,不同的語境表達了同一個基本的母體,這就是我們傳統文化的母體。這樣的詩它直奔你心靈當中最柔軟、最脆弱的地方,使你最為感動。所以唐詩宋詞能成為永遠的經典。

            還有杜甫的《登高》和《秋興八首》之一。它在某種程度上也暗合了我們傳統文化的東西。當你讀完了這些唐詩宋詞,你的心理就被撫慰了一遍,為什么呢?你的整個價值建構的精神歷程,就走了一遍。

            我們大家更熟悉的蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》和《水調歌頭•明月幾時有》。更是千古名詞。

              《念奴嬌•赤壁懷古》這首詞從本質上講,它有消極的味道,同時也有對悲劇意識的超越。它在破滅你英雄夢的同時,又告訴你一條超越的道路,這就表現了我們中國傳統文化當中的另一個重要的方面,所以這首詞之所以被大家被一般的讀者,不是被專門研究家所喜愛,而是在一般的讀者當中廣泛流傳,主要是我們每一個人心中都有這一層心理。

            《水調歌頭•明月幾時有》這首詞其實它也是描繪了我們民族文化的一種心理結構,一種情緒的流程。人的心靈經過了“明月幾時有,把酒問青天”這樣的心靈洗禮,這樣的情感洗禮,使你的心靈變得新鮮而開放。所以當你再回到人間的時候,你這個“起舞弄清影”就有了新的意義,就有了新的感覺。

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